Kristenisme Dalam Dunia Politik

Jumat, 20 September 2013

Kristenisme saat ini sudah menjadi aliran politik. Politik kristenisme banyak dipraktekkan oleh partai-partai politik di Amerika Serikat, khususnya oleh kalangan Partai Republik.

Lihat pengertiannya di sini.

This morning a friend sent me a definition of Christianist from The Urban Dictionary

Christianist*

1. Christianist
One who claims to be a follower of Christ and His teachings but who actively engages in acts and deeds that are contrary to His teachings.
A pastor who calls for the murder of someone whose political beliefs are disagreeable to him (or her) is a Christianist, not a Christian.

2. Christianist
A member, or members of the Christian religion that uses it as a negative weapon against a person, or an entire group of people.
An anti-gay Christianist group, NOM, believes they're protecting marriage by banning gay marriage.

3. Christianist
A member of the Christian faith who seeks to use a religion of peace and tolerance for political and personal gain.
Pat Robertson and his band of Christianists are doing everything they can to keep the Republicans in power.
*Definitions from the Urban Dictionary


Perhaps Rep.Akin fits this definition. This sort of thinking escapes the NTS category. While I struggle with the distinction, I find I must believe that there is a difference between Christians and Christianists.

Hindu: Agama Diharapkan Menuntun Kehidupan Politik

Di dalam bangun kerangka kehidupan manusia, paling tidak ada dua instrumen utama, menjadi sumber enersi dan jalan manusia, untuk menjadi tumpuan perjungannya. Baik perjuangan tujuan hidup perseorangan, kelompok, komunitas, lembaga dan organisasi massa, maupun lainnya. Konsep kesejahteraan lahir bathin di dalam agama Hindu disebutkan dengan idiom, ‘’Moksartam Jagaddhita’. Ini dimaksudkan sebagai tujuan utama kehidupan, baik menyangkut rohani maupun jasmani yang berdasarkan dharma.

Agama dan politik berpengaruh, apabila disadari dan diperankan dengan sadar, disiplin dijalankan olah manusia tersebut. Seperti kesejahtraan rohani membawa kesejukan hati, yang menyebar ke dalam masyarakat, sehingga akan mendorong suasana kedamaian. Dalam suasana damai, kesejahteraan materi menjadi lebih mudah terpenuhi.

Rasa damai membuat orang bekerja dan berusaha dengan nyaman. Mendorong terwujudnya kesejahtraan materi semakin meluas dan berkwalitas. Suasana ini bukan mustahil mendorong dan lebih mendekatkan pada terwujudnya, moksartam jagaddhitam.

Sumber